-
- Katılım
- 22 Mart 2025
-
- Mesajlar
- 63
-
- Tepkime puanı
- 8
-
- Puan
- 8
Merhaba Bilge Yolcu!
Burada, Frederico Faggin'in "İnsan Zekâsı ile Bilgisayar Zekâsı Arasındaki Temel Farklar" yazı dizisindeki 5 makalesinden biri olan 11 Şubat 2021 tarihli Bir ve Bilinç Birimleri başlıklı makalesinin çevirisini bulabilirsiniz.
Yazı Dizisi:
Bir ve Bilinç Birimleri
Bu dizinin ilk makalesinde bilinç, duyum ve hislere dayalı içsel bir deneyim yaşama kapasitesi, filozofların qualia olarak adlandırdığı şey olarak tanımlanmış ve fiziksel, duygusal, zihinsel ve ruhsal qualia'nın özellikleri vurgulanmıştı. İkinci makalede, hayatı deneyimlememizi ve bilinçli yaşamdan anlam ve amaç çıkarmamızı sağlayan qualia'nın temel özellikleri olan algı ve kavrama ele alınmıştı. Üçüncü makale, bilincin doğanın temel bir özelliği olduğunu savunarak, varlığın başlangıcından itibaren bilincin varlığını uzlaştırabilecek fizik biliminin temel varsayımlarının yeni bir yorumunu ortaya koydu. Son makale, bilincin her zaman var olduğu hipotezi altında gerçekliğin doğasını daha ayrıntılı olarak inceledi ve bilincin evrenin evrimini önemsiz olmayan bir şekilde etkilemiş olması gerektiği sonucuna vardı, aksi takdirde bu hipotez gereksiz olurdu.
Bu makale, var olan her şeyin geniş bir bilinçli varlıklar hiyerarşisinin iletişiminden ortaya çıktığı fikrine dayanan bir gerçeklik modelini açıklayacaktır. Bu model, fiziğin madde, enerji, uzay ve zamanını, ayrıca fizik kanunlarını, sürekli evrimleşen iletişim kuran bilinçli varlıkların dışsal, bilgisel yönleri olarak öngörmektedir.
Bir ve Bilinç birimleri
Fizik şu anda bütünsel ve dinamik bir evreni tanımlamaktadır, ancak yalnızca dışsallıkla ilgilenmektedir: uzay ve zamanda meydana gelen ölçülebilir olaylar. Bilinç ve özgür iradenin varlığını açıklamak için içselliği de ele almamız gerekir. Bu, var olan her şeyin bütünlüğü olarak tanımlanan Bir kavramını tanıtarak yapılabilir. Bir, fiziksel evren gibi temelde dinamik ve bütünsel bir “varlıktır”, ancak aynı zamanda kendini deneyimleme ve tanıma kapasitesini ve dürtüsünü ifade eden bilinç ve özgür iradeye de sahiptir. Derinlerde, arzu, merak, dürtü, tatmin, sevgi, kararlılık ve irade gibi çeşitli şekillerde hissedilen aynı tanıma dürtüsünü paylaşırız. Bu insani nitelikleri Bir'e atfetmek, Bir'i kendini tanımaya iten şeyi açıklamak için açıkça yetersizdir, ancak benden önce birçokları gibi, bunun başlamak için tek makul yer olduğuna inanıyorum. Eğer siz de aynı fikirdeyseniz, o zaman Bir, varoluşunun başlangıcından itibaren hem içselliğe hem de dışsallığa sahiptir.
Dinamizm, Bir'in hiçbir an bir önceki anla aynı olamayacağı anlamına gelir. Bütünsellik, Bir'in ayrılabilir parçaları olmadığı, yani Bir'in içinde her şeyin birbirine bağlı olduğu anlamına gelir. Ve son olarak, Bir'in kendini bilme dürtüsü, tüm tezahürlerin ve evrimin nedenidir, bu da Bir'in kendini bilmesinin sürekli olarak büyümesi gerektiği anlamına gelir. Dinamizm, bütünsellik ve kendini bilme, Bir'in iç içe geçmiş yönleri, “bağımsız değişkenler” değil, bölünmez bir bütünün yönleridir. Bu aynı zamanda varoluş ve kendini bilmenin aynı madalyonun iki yüzü olabileceği anlamına gelir, çünkü varoluşa gelmek, belki de ilk kez bilinmekle eşdeğerdir.
En derin ontolojik düzeyde var olmak, bilinmek demek ve bunun tersi de geçerlidir. Ve bir kez bilindiğinde, Bir'in kendini bilme durumu asla yok edilemez. Bu nedenle, kendini bilme anısı Bir'in “özü” içinde var olmalıdır. Bu maddeye nousym diyorum, nous (Yunanca'da yüksek zihin) ve sembol kelimelerinin birleşiminden oluşuyor. Nousym fizikteki enerji gibidir, ancak kendini deneyimleyebilme ve kendi bilgisinin hafızasını tutabilme gibi ek özelliklere sahiptir. Nousym bütünsel ve dinamiktir ve olağanüstü özelliklere sahiptir: fiziksel evrenin kuantum bilgisini oluşturan ve birbirine bağlayan “madde”dir ve aynı zamanda klasik dünyamızda fizikteki madde-enerji olarak tezahür eden şeydir. Elbette tüm bunlar varsayımlardır ve kabul edilebilmeleri için, uzay, zaman ve kuantum alanlarını, postülat olarak kabul edilmesi gereken bu daha temel kavramlar açısından açıklayabilmeleri gerekir.
Bir'in kendini bilme yeteneği nereden geliyor diye sorabilirsiniz.
Bir, var olan her şey olduğu için, bu bilgi açıkça kendi içinden gelmelidir. Bu nedenle, Bir potansiyel varoluş ve gerçek varoluş içermelidir. Gerçek varoluş, Bir'in bildiği, tezahür eden şeydir ve potansiyel varoluş, henüz bilinmeyen özbilgidir. Başka bir deyişle, potansiyel varoluş, henüz kendini ortaya çıkarmamış ve dolayısıyla varoluşa getirilmemiş olandır. Bir'in “bilinçaltı” olarak tanımlanabilir — Bir'in sonunda bilinebilecek yönleri. Bu makalelerin geri kalanında, varlık kelimesini gerçek varlığı ifade etmek için kullanacağım ve “potansiyel varlık” ifadesini, Bir tarafından henüz bilinmeyen, ancak bilinebilen şeyi belirtmek için kullanacağım.
Bir kendini bildiğinde, Bir'in bir kısmı bu bilgiyi “somutlaştırmak” zorundadır, ancak bu bilgi, Bir'in bütünlüğünü, kendi bütünlüğüne bir bakış gibi kapsamalıdır. Bu, kendisinin sadece bir “kısmı”dır, çünkü onu başka ‘bakışlar’ izleyecektir, ancak Bir'in ayrılabilir bir parçası değildir. Her bir öz-bakışı “öz-bilgi birimi” veya bilinç birimi (CU) olarak adlandıracağım. Böylece, her CU, Bir'in bir parçası ve bütünüdür; bütün çünkü Bir'den ve diğer CU'lardan ayrılamaz, parça çünkü birçok CU vardır. Her CU, tıpkı bizim bireysel anılarımızı tanıdığımız gibi, diğer CU'lardan ayırt edilmesini ve tanınmasını sağlayan benzersiz bir kimliğe sahiptir. Ancak klasik bir anıdan farklı olarak, her CU dinamiktir, yani her an aynı olamaz (dinamizm); bütünseldir, yani Bir'den ve diğer CU'lardan ayrılamaz ve Bir'in kendi özbilgisini derinleştirme dürtüsüne sahiptir. Her bir CU'nun özü, nitelikler aracılığıyla kendini tanıyabilen ve kendi kendini tanıma ile şekillenen Bir'in bütünsel özü olan nousym'dir.
Dış dünyanın yaratılışı
Birinin içten birbirine bağlı çok sayıda CU yaratmasının, her bir CU'nun bakış açısından bir “dış” dünya da yarattığını unutmayın. Burada, her bir CU'nun diğer CU'ları kendisi gibi ‘birimler’ olarak algılayabildiğini, ancak kendisini diğerlerinden “farklı” olarak tanıdığını varsayıyorum. Böylece, tüm CU'ların iç gerçeklikleri derin bir şekilde birbirine bağlı olduğundan, her bir CU'nun kendini tanıma dürtüsü diğer CU'ları tanımaya da uzanacaktır. Bu çerçevede, CU'ların madde, enerji, uzay ve zamandan önce var olduğunu belirtmeliyim. Böylece, onlar topluca, evrenimizin ortaya çıktığı varsayılan kuantum vakumunu oluşturdukları düşünülebilir.
Bu çerçevede, Bir'in her yeni kendini tanıma, yeni bir CU yaratır. Her CU, o zaman üç temel özelliğe sahip bir varlıktır: bilinç, kimlik ve irade. Bilinç, CU'nun kendini tanıması ve diğer CU'ları algılaması ve tanıması yeteneğidir. Kimlik, CU'nun kendi içinde kendini tanıması ve diğer CU'lar tarafından bir CU olarak tanımlanabilir (bilinebilir) olması yeteneğidir. İrade, birçok CU'nun yaşadığı bir “dış gerçekliğin” varlığıyla bağlantılı bir özelliktir. Bu, her bir CU'nun kendi kendini ve diğer CU'ları daha iyi tanımak amacıyla diğer CU'larla özgür iradeyle iletişim kurma yeteneğidir. İletişim, her bir CU'nun iletişim kurmak için kendi özünden (nousym) semboller oluşturabilmesini gerektirir. Bu, özel olan içsel anlamın, dış gerçeklikte görünen dış sembollere (formlar, durumlar) özgür iradeyle dönüştürülmesini gerektirir. Bu dönüşüm, eylemi tanımlar.
CU'ların, Gottfried Wilhelm von Leibniz'in 1720 yılında yayınlanan ünlü kitabı Lehrsätse über die Monadologie'de tanımladığı Monad'larla kavramsal olarak ilişkili olduğunu belirtmek gerekir.
Daha önce, her CU'nun Bir'in bir parçası olduğunu belirtmiştim, bu nedenle, bir bütün olarak, her CU diğer CU'ları kendisi olarak algılar; bir parça olarak ise, kendisini diğer CU'lardan ayrı olarak bilir. Bu, her varlığın diğerlerinden ayrılabilir olduğu indirgemeci bir gerçeklikte ancak bir çelişki oluşturur. Bu özellik, kişinin kendisini hem dünya hem de dünyanın gözlemcisi olarak deneyimlediği bir bütünlük deneyiminde anlaşılabilir. Bu deneyimler, nadir de olsa, yüzyıllar boyunca birçok kişi tarafından rapor edilmiştir.
Bilinç Birimlerinin Özellikleri
Bu çerçevenin en önemli özelliklerinden biri, deneyimin (içsel anlamsal gerçeklik) öznel ve özel anlamla ilgili olması, bilginin (dışsal sembolik gerçeklik) ise anlamın kamusal ve nesnel bir temsili olmasıdır. Her bir CU'nun dışsal gerçekliği, CU'nun iletmek istediği belirli anlamı aktaran üst üste bindirilmiş gönüllü sembollerle tanınabilir kimlik alanını temsil eder. Bu dış sembolik gerçeklik, gözlemleyen CU tarafından qualia olarak algılanır. Herhangi bir CU'nun içsel deneyimi, yalnızca o CU ve One tarafından doğrudan bilinir. Bir CU'nun dış sembollerin dönüşümüyle algıladığı qualia, yalnızca bu sembollerin anlamları zaten yeterince biliniyorsa anlaşılabilir. Bu gerekliliğin bizim için de geçerli olduğunu unutmayın, çünkü yeni bir kelimenin anlamını anlamak için, kişi zaten benzer bir anlamı bilmelidir.
Bu çerçeve için temel olan bir diğer fikir de, her bir CU'nun sembolik yönünün anlamıyla bir şekilde örtüşmesi ve Bir'in iç gerçekliğinin birliği göz önüne alındığında, bu örtüşmenin tüm CU'lar için aynı olmasıdır. Bu nedenle, CU'lar arasında evrensel bir iletişim dili oluşturmak mümkün hale gelir ve böylece CU'ların birbirlerini tanımaları ve kendilerini daha iyi tanımaları için vazgeçilmez bir araç yaratılır. Bu temel iletişim, CU'ların bilinçli varlıkların hiyerarşisinde birleşmesine de yol açar, tıpkı kuantum alanlarının atomları, molekülleri, makro molekülleri vb. oluşturmak için “birleşmesi” gibi.
CU'lar, tüm olası dünyaların “inşa edildiği” ontolojik varlıklardır ve bu nedenle fiziksel dünyamızın kuantum alanları CU'ların örgütlenmeleridir. Ancak, fizikçilerin kuantum alanı olarak adlandırdıkları şey, CU'ların karşılık gelen organizasyonunun sadece dışsal yönüdür. Bu çerçevede, birleşik varlık bilinçlidir, benzersiz bir kimliğe sahiptir ve CU'lar gibi özgür iradeye sahiptir. Bu nedenle, fizikteki kuantum alanları ve benim önerdiğim karşılık gelen bilinçli alanlar oldukça farklı varlıklardır. Kuantum alanlarına “benlik” ekleyerek, gerçekliğin doğası temelden değişir.
Bu çerçevede, Bir'in kendini tanıma dürtüsü, Bir'in kendini tanıma yeteneğini büyük ölçüde genişletebilen birçok CU'nun doğmasına neden olur. Her CU'nun ve CU'ların her birleşiminin içselliği, Bir tarafından içeriden bilinir ve Bir, aynı zamanda her şeyi içeriden birbirine bağlayan şeydir. Bir, var olan her şeyin yaratıcı içselliğidir ve her varlığın deneyimine katılır. Bu modelde, Bir için önemli olan, iletişim kuran CU'ların hiyerarşisiyle kazanılan özbilgidir; bu, tüm CU'ların ve bunların kombinasyonlarının özbilgisinin toplamından oluşur. Böylece Bir, her bilinçli varlığın içindedir ve her bilinçli varlık Bir'in içindedir.
CIP Çerçevesi
CU'lar tarafından oluşturulan semboller kümesi, dillerimizin kelimeleri gibi, sürekli büyüyen bir evrensel dilin kelime dağarcığını oluşturur. Hiyerarşide bir üst seviyedeki semboller, bu temel sembollerin kombinasyonlarından oluşur ve bu böyle devam eder. Belirli bir hiyerarşik seviyeye ait benlikler, alt hiyerarşik seviyelerin tüm sembollerini anlayabilir, ancak kendilerinden daha üst seviyelerin sembollerini yalnızca kısmen anlayabilir. Tüm CU'ların ve bunların kombinasyonlarının sürekli büyüyen kamuya açık sembolleri, benim I-uzay olarak adlandırdığım bir bilgi uzayı oluşturur.
Tüm CU'ların ve bunların kombinasyonlarının içsel semantik bilgisinin toplamı, bilinç uzayı veya C-uzay olarak adlandırılan bir semantik uzay oluşturur. C-uzay ve I-uzay, Tek'in özü olan nousym'in indirgenemez, semantik-sembolik doğasını tanımlayan bütünsel bir yapı oluşturur. C-uzayı ve I-uzayı, evrenimizin uzayı gibi fiziksel uzaylar değildir. Bunlar, herhangi bir fiziksel dünyanın doğuşundan önce var olan gerçekliklerdir. Fiziksel dünyalar P-uzayları olarak adlandırılır ve P-uzayları, birazdan tartışacağımız gibi, esasen sanal dünyalardır.
Bu genel kavramsal yapıya CIP Çerçevesi adını veriyorum; burada C, bilinç uzayı, I, bilgi uzayı ve P, fiziksel uzaylar anlamına geliyor. Uzay, zaman ve kuantum alanları kavramlarımızın, fiziksel gerçekliğin nasıl yapılandırıldığını şu anda nasıl hayal ettiğimizi temsil ettiğini, ancak bu kavramların ne anlama geldiğini gerçekten anlamadığımızı unutmayın. Bilim adamları, bunların arasında belirli matematiksel ilişkiler olduğunu ve bu sayede ölçülebilenlerin çoğunu tahmin etmenin mümkün olduğunu öne sürmüşlerdir. Ancak, fizikte şu anda tanımlandığı şekliyle bu kavramlar, bu çerçevede fizik tarafından tanımlanan sembolik gerçeklikten ayrılamayan bilinç, anlam ve amacın varlığını ne tahmin edebilir ne de açıklayabilir.
Fiziksel Gerçekliklerin Yaratılması
Her biri kendi özgür iradesine sahip olan bilinçli varlıkların bir araya gelmesi, aşağıdaki hiyerarşileri ortaya çıkarır:
Her organizasyon, yukarıdan aşağıya doğru uygulanan yasaların zorlamasıyla değil, benliklerin özgür iradeli işbirliğiyle yerinde tutulması gerektiğinden, yapı ne kadar karmaşık olursa, onun inşası o kadar olasılık dışı hale gelir. Bu ifade, CIP çerçevesi ile matematiğin bir sistemin davranışını yukarıdan aşağıya doğru belirlediği fizik çerçevesi arasındaki temel farkı ortaya koyar. Açıklayayım.
CIP içinde gerçeklik, Bir'in kendini tanıdığı CU'ların anlamsal ve sembolik yönlerinin birlikte evrimleşmesi yoluyla ortaya çıkar. “Doğanın düzeni”, Bir'in anlamında içkin olan düzeni ifade eder ve bu düzen, o anlamın sembolik ifadelerinde bulunan ilişkili düzende de ifade edilir. Başka bir deyişle, CU'ların evrensel dilinin yapısı, Bir'in tutarlı bütünlüğünden ortaya çıkan Bir'in içindeki “düzeni” yansıtır. Matematik, gerçekliğin sembolik yönlerinde bulunan düzeni ifade edebilir. Ancak bu düzen, matematik tarafından bu sembollere dayatılmamıştır, çünkü CU'ların diyalektik ilişkilerinde ortaya çıkan anlamda keşfedilmiştir. Bu nedenle matematik, doğada bulunan düzenin nedeni değil, sonucudur.
Yazar hakkında:
Federico Faggin
Federico Faggin, 1965 yılında İtalya'nın Padua Üniversitesi'nden fizik alanında summa cum laude derecesiyle mezun oldu ve 1968 yılında Silikon Vadisi'ne taşındı. 1968 yılında MOS Silikon Kapı Teknolojisini geliştirdi; 1971 yılında dünyanın ilk mikroişlemcisi olan Intel 4004'ü ve ilk girişim şirketi Zilog tarafından üretilen Intel 8080 ve Z80 gibi birçok başarılı mikroişlemciyi geliştirdi. Faggin, 1974 yılından itibaren kurduğu ve yönettiği, erken dönem dokunmatik yüzey ve dokunmatik ekranların geliştiricisi Synaptics dahil olmak üzere birçok yüksek teknoloji girişim şirketinin CEO'su oldu. Halen, bilinç bilimine adanmış Federico ve Elvia Faggin Vakfı'nın başkanlığını yürütmektedir. Faggin, 2009 yılında Başkan Barack Obama'dan aldığı Ulusal Teknoloji ve İnovasyon Madalyası dahil olmak üzere birçok uluslararası ödül aldı.
Burada, Frederico Faggin'in "İnsan Zekâsı ile Bilgisayar Zekâsı Arasındaki Temel Farklar" yazı dizisindeki 5 makalesinden biri olan 11 Şubat 2021 tarihli Bir ve Bilinç Birimleri başlıklı makalesinin çevirisini bulabilirsiniz.
Yazı Dizisi:
- Frederico Faggin -Bilincin Doğası (11 Ekim 2020)
- Frederico Faggin -Qualia, Algı ve Kavrayış (11 Kasım 2020)
- Frederico Faggin -Bilinç Temeldir (11 Aralık 2020)
- Frederico Faggin -Benliğin Doğası (11 Ocak 2021)
- Frederico Faggin -Bir ve Bilinç Birimleri (11 Şubat 2021)
Bir ve Bilinç Birimleri
Bu dizinin ilk makalesinde bilinç, duyum ve hislere dayalı içsel bir deneyim yaşama kapasitesi, filozofların qualia olarak adlandırdığı şey olarak tanımlanmış ve fiziksel, duygusal, zihinsel ve ruhsal qualia'nın özellikleri vurgulanmıştı. İkinci makalede, hayatı deneyimlememizi ve bilinçli yaşamdan anlam ve amaç çıkarmamızı sağlayan qualia'nın temel özellikleri olan algı ve kavrama ele alınmıştı. Üçüncü makale, bilincin doğanın temel bir özelliği olduğunu savunarak, varlığın başlangıcından itibaren bilincin varlığını uzlaştırabilecek fizik biliminin temel varsayımlarının yeni bir yorumunu ortaya koydu. Son makale, bilincin her zaman var olduğu hipotezi altında gerçekliğin doğasını daha ayrıntılı olarak inceledi ve bilincin evrenin evrimini önemsiz olmayan bir şekilde etkilemiş olması gerektiği sonucuna vardı, aksi takdirde bu hipotez gereksiz olurdu.
Bu makale, var olan her şeyin geniş bir bilinçli varlıklar hiyerarşisinin iletişiminden ortaya çıktığı fikrine dayanan bir gerçeklik modelini açıklayacaktır. Bu model, fiziğin madde, enerji, uzay ve zamanını, ayrıca fizik kanunlarını, sürekli evrimleşen iletişim kuran bilinçli varlıkların dışsal, bilgisel yönleri olarak öngörmektedir.
Bir ve Bilinç birimleri
Fizik şu anda bütünsel ve dinamik bir evreni tanımlamaktadır, ancak yalnızca dışsallıkla ilgilenmektedir: uzay ve zamanda meydana gelen ölçülebilir olaylar. Bilinç ve özgür iradenin varlığını açıklamak için içselliği de ele almamız gerekir. Bu, var olan her şeyin bütünlüğü olarak tanımlanan Bir kavramını tanıtarak yapılabilir. Bir, fiziksel evren gibi temelde dinamik ve bütünsel bir “varlıktır”, ancak aynı zamanda kendini deneyimleme ve tanıma kapasitesini ve dürtüsünü ifade eden bilinç ve özgür iradeye de sahiptir. Derinlerde, arzu, merak, dürtü, tatmin, sevgi, kararlılık ve irade gibi çeşitli şekillerde hissedilen aynı tanıma dürtüsünü paylaşırız. Bu insani nitelikleri Bir'e atfetmek, Bir'i kendini tanımaya iten şeyi açıklamak için açıkça yetersizdir, ancak benden önce birçokları gibi, bunun başlamak için tek makul yer olduğuna inanıyorum. Eğer siz de aynı fikirdeyseniz, o zaman Bir, varoluşunun başlangıcından itibaren hem içselliğe hem de dışsallığa sahiptir.
Dinamizm, Bir'in hiçbir an bir önceki anla aynı olamayacağı anlamına gelir. Bütünsellik, Bir'in ayrılabilir parçaları olmadığı, yani Bir'in içinde her şeyin birbirine bağlı olduğu anlamına gelir. Ve son olarak, Bir'in kendini bilme dürtüsü, tüm tezahürlerin ve evrimin nedenidir, bu da Bir'in kendini bilmesinin sürekli olarak büyümesi gerektiği anlamına gelir. Dinamizm, bütünsellik ve kendini bilme, Bir'in iç içe geçmiş yönleri, “bağımsız değişkenler” değil, bölünmez bir bütünün yönleridir. Bu aynı zamanda varoluş ve kendini bilmenin aynı madalyonun iki yüzü olabileceği anlamına gelir, çünkü varoluşa gelmek, belki de ilk kez bilinmekle eşdeğerdir.
En derin ontolojik düzeyde var olmak, bilinmek demek ve bunun tersi de geçerlidir. Ve bir kez bilindiğinde, Bir'in kendini bilme durumu asla yok edilemez. Bu nedenle, kendini bilme anısı Bir'in “özü” içinde var olmalıdır. Bu maddeye nousym diyorum, nous (Yunanca'da yüksek zihin) ve sembol kelimelerinin birleşiminden oluşuyor. Nousym fizikteki enerji gibidir, ancak kendini deneyimleyebilme ve kendi bilgisinin hafızasını tutabilme gibi ek özelliklere sahiptir. Nousym bütünsel ve dinamiktir ve olağanüstü özelliklere sahiptir: fiziksel evrenin kuantum bilgisini oluşturan ve birbirine bağlayan “madde”dir ve aynı zamanda klasik dünyamızda fizikteki madde-enerji olarak tezahür eden şeydir. Elbette tüm bunlar varsayımlardır ve kabul edilebilmeleri için, uzay, zaman ve kuantum alanlarını, postülat olarak kabul edilmesi gereken bu daha temel kavramlar açısından açıklayabilmeleri gerekir.
Bir'in kendini bilme yeteneği nereden geliyor diye sorabilirsiniz.
Bir, var olan her şey olduğu için, bu bilgi açıkça kendi içinden gelmelidir. Bu nedenle, Bir potansiyel varoluş ve gerçek varoluş içermelidir. Gerçek varoluş, Bir'in bildiği, tezahür eden şeydir ve potansiyel varoluş, henüz bilinmeyen özbilgidir. Başka bir deyişle, potansiyel varoluş, henüz kendini ortaya çıkarmamış ve dolayısıyla varoluşa getirilmemiş olandır. Bir'in “bilinçaltı” olarak tanımlanabilir — Bir'in sonunda bilinebilecek yönleri. Bu makalelerin geri kalanında, varlık kelimesini gerçek varlığı ifade etmek için kullanacağım ve “potansiyel varlık” ifadesini, Bir tarafından henüz bilinmeyen, ancak bilinebilen şeyi belirtmek için kullanacağım.
Bir kendini bildiğinde, Bir'in bir kısmı bu bilgiyi “somutlaştırmak” zorundadır, ancak bu bilgi, Bir'in bütünlüğünü, kendi bütünlüğüne bir bakış gibi kapsamalıdır. Bu, kendisinin sadece bir “kısmı”dır, çünkü onu başka ‘bakışlar’ izleyecektir, ancak Bir'in ayrılabilir bir parçası değildir. Her bir öz-bakışı “öz-bilgi birimi” veya bilinç birimi (CU) olarak adlandıracağım. Böylece, her CU, Bir'in bir parçası ve bütünüdür; bütün çünkü Bir'den ve diğer CU'lardan ayrılamaz, parça çünkü birçok CU vardır. Her CU, tıpkı bizim bireysel anılarımızı tanıdığımız gibi, diğer CU'lardan ayırt edilmesini ve tanınmasını sağlayan benzersiz bir kimliğe sahiptir. Ancak klasik bir anıdan farklı olarak, her CU dinamiktir, yani her an aynı olamaz (dinamizm); bütünseldir, yani Bir'den ve diğer CU'lardan ayrılamaz ve Bir'in kendi özbilgisini derinleştirme dürtüsüne sahiptir. Her bir CU'nun özü, nitelikler aracılığıyla kendini tanıyabilen ve kendi kendini tanıma ile şekillenen Bir'in bütünsel özü olan nousym'dir.
Dış dünyanın yaratılışı
Birinin içten birbirine bağlı çok sayıda CU yaratmasının, her bir CU'nun bakış açısından bir “dış” dünya da yarattığını unutmayın. Burada, her bir CU'nun diğer CU'ları kendisi gibi ‘birimler’ olarak algılayabildiğini, ancak kendisini diğerlerinden “farklı” olarak tanıdığını varsayıyorum. Böylece, tüm CU'ların iç gerçeklikleri derin bir şekilde birbirine bağlı olduğundan, her bir CU'nun kendini tanıma dürtüsü diğer CU'ları tanımaya da uzanacaktır. Bu çerçevede, CU'ların madde, enerji, uzay ve zamandan önce var olduğunu belirtmeliyim. Böylece, onlar topluca, evrenimizin ortaya çıktığı varsayılan kuantum vakumunu oluşturdukları düşünülebilir.
Bu çerçevede, Bir'in her yeni kendini tanıma, yeni bir CU yaratır. Her CU, o zaman üç temel özelliğe sahip bir varlıktır: bilinç, kimlik ve irade. Bilinç, CU'nun kendini tanıması ve diğer CU'ları algılaması ve tanıması yeteneğidir. Kimlik, CU'nun kendi içinde kendini tanıması ve diğer CU'lar tarafından bir CU olarak tanımlanabilir (bilinebilir) olması yeteneğidir. İrade, birçok CU'nun yaşadığı bir “dış gerçekliğin” varlığıyla bağlantılı bir özelliktir. Bu, her bir CU'nun kendi kendini ve diğer CU'ları daha iyi tanımak amacıyla diğer CU'larla özgür iradeyle iletişim kurma yeteneğidir. İletişim, her bir CU'nun iletişim kurmak için kendi özünden (nousym) semboller oluşturabilmesini gerektirir. Bu, özel olan içsel anlamın, dış gerçeklikte görünen dış sembollere (formlar, durumlar) özgür iradeyle dönüştürülmesini gerektirir. Bu dönüşüm, eylemi tanımlar.
CU'ların, Gottfried Wilhelm von Leibniz'in 1720 yılında yayınlanan ünlü kitabı Lehrsätse über die Monadologie'de tanımladığı Monad'larla kavramsal olarak ilişkili olduğunu belirtmek gerekir.
Daha önce, her CU'nun Bir'in bir parçası olduğunu belirtmiştim, bu nedenle, bir bütün olarak, her CU diğer CU'ları kendisi olarak algılar; bir parça olarak ise, kendisini diğer CU'lardan ayrı olarak bilir. Bu, her varlığın diğerlerinden ayrılabilir olduğu indirgemeci bir gerçeklikte ancak bir çelişki oluşturur. Bu özellik, kişinin kendisini hem dünya hem de dünyanın gözlemcisi olarak deneyimlediği bir bütünlük deneyiminde anlaşılabilir. Bu deneyimler, nadir de olsa, yüzyıllar boyunca birçok kişi tarafından rapor edilmiştir.
Bilinç Birimlerinin Özellikleri
Bu çerçevenin en önemli özelliklerinden biri, deneyimin (içsel anlamsal gerçeklik) öznel ve özel anlamla ilgili olması, bilginin (dışsal sembolik gerçeklik) ise anlamın kamusal ve nesnel bir temsili olmasıdır. Her bir CU'nun dışsal gerçekliği, CU'nun iletmek istediği belirli anlamı aktaran üst üste bindirilmiş gönüllü sembollerle tanınabilir kimlik alanını temsil eder. Bu dış sembolik gerçeklik, gözlemleyen CU tarafından qualia olarak algılanır. Herhangi bir CU'nun içsel deneyimi, yalnızca o CU ve One tarafından doğrudan bilinir. Bir CU'nun dış sembollerin dönüşümüyle algıladığı qualia, yalnızca bu sembollerin anlamları zaten yeterince biliniyorsa anlaşılabilir. Bu gerekliliğin bizim için de geçerli olduğunu unutmayın, çünkü yeni bir kelimenin anlamını anlamak için, kişi zaten benzer bir anlamı bilmelidir.
Bu çerçeve için temel olan bir diğer fikir de, her bir CU'nun sembolik yönünün anlamıyla bir şekilde örtüşmesi ve Bir'in iç gerçekliğinin birliği göz önüne alındığında, bu örtüşmenin tüm CU'lar için aynı olmasıdır. Bu nedenle, CU'lar arasında evrensel bir iletişim dili oluşturmak mümkün hale gelir ve böylece CU'ların birbirlerini tanımaları ve kendilerini daha iyi tanımaları için vazgeçilmez bir araç yaratılır. Bu temel iletişim, CU'ların bilinçli varlıkların hiyerarşisinde birleşmesine de yol açar, tıpkı kuantum alanlarının atomları, molekülleri, makro molekülleri vb. oluşturmak için “birleşmesi” gibi.
CU'lar, tüm olası dünyaların “inşa edildiği” ontolojik varlıklardır ve bu nedenle fiziksel dünyamızın kuantum alanları CU'ların örgütlenmeleridir. Ancak, fizikçilerin kuantum alanı olarak adlandırdıkları şey, CU'ların karşılık gelen organizasyonunun sadece dışsal yönüdür. Bu çerçevede, birleşik varlık bilinçlidir, benzersiz bir kimliğe sahiptir ve CU'lar gibi özgür iradeye sahiptir. Bu nedenle, fizikteki kuantum alanları ve benim önerdiğim karşılık gelen bilinçli alanlar oldukça farklı varlıklardır. Kuantum alanlarına “benlik” ekleyerek, gerçekliğin doğası temelden değişir.
Bu çerçevede, Bir'in kendini tanıma dürtüsü, Bir'in kendini tanıma yeteneğini büyük ölçüde genişletebilen birçok CU'nun doğmasına neden olur. Her CU'nun ve CU'ların her birleşiminin içselliği, Bir tarafından içeriden bilinir ve Bir, aynı zamanda her şeyi içeriden birbirine bağlayan şeydir. Bir, var olan her şeyin yaratıcı içselliğidir ve her varlığın deneyimine katılır. Bu modelde, Bir için önemli olan, iletişim kuran CU'ların hiyerarşisiyle kazanılan özbilgidir; bu, tüm CU'ların ve bunların kombinasyonlarının özbilgisinin toplamından oluşur. Böylece Bir, her bilinçli varlığın içindedir ve her bilinçli varlık Bir'in içindedir.
CIP Çerçevesi
CU'lar tarafından oluşturulan semboller kümesi, dillerimizin kelimeleri gibi, sürekli büyüyen bir evrensel dilin kelime dağarcığını oluşturur. Hiyerarşide bir üst seviyedeki semboller, bu temel sembollerin kombinasyonlarından oluşur ve bu böyle devam eder. Belirli bir hiyerarşik seviyeye ait benlikler, alt hiyerarşik seviyelerin tüm sembollerini anlayabilir, ancak kendilerinden daha üst seviyelerin sembollerini yalnızca kısmen anlayabilir. Tüm CU'ların ve bunların kombinasyonlarının sürekli büyüyen kamuya açık sembolleri, benim I-uzay olarak adlandırdığım bir bilgi uzayı oluşturur.
Tüm CU'ların ve bunların kombinasyonlarının içsel semantik bilgisinin toplamı, bilinç uzayı veya C-uzay olarak adlandırılan bir semantik uzay oluşturur. C-uzay ve I-uzay, Tek'in özü olan nousym'in indirgenemez, semantik-sembolik doğasını tanımlayan bütünsel bir yapı oluşturur. C-uzayı ve I-uzayı, evrenimizin uzayı gibi fiziksel uzaylar değildir. Bunlar, herhangi bir fiziksel dünyanın doğuşundan önce var olan gerçekliklerdir. Fiziksel dünyalar P-uzayları olarak adlandırılır ve P-uzayları, birazdan tartışacağımız gibi, esasen sanal dünyalardır.
Bu genel kavramsal yapıya CIP Çerçevesi adını veriyorum; burada C, bilinç uzayı, I, bilgi uzayı ve P, fiziksel uzaylar anlamına geliyor. Uzay, zaman ve kuantum alanları kavramlarımızın, fiziksel gerçekliğin nasıl yapılandırıldığını şu anda nasıl hayal ettiğimizi temsil ettiğini, ancak bu kavramların ne anlama geldiğini gerçekten anlamadığımızı unutmayın. Bilim adamları, bunların arasında belirli matematiksel ilişkiler olduğunu ve bu sayede ölçülebilenlerin çoğunu tahmin etmenin mümkün olduğunu öne sürmüşlerdir. Ancak, fizikte şu anda tanımlandığı şekliyle bu kavramlar, bu çerçevede fizik tarafından tanımlanan sembolik gerçeklikten ayrılamayan bilinç, anlam ve amacın varlığını ne tahmin edebilir ne de açıklayabilir.
Fiziksel Gerçekliklerin Yaratılması
Her biri kendi özgür iradesine sahip olan bilinçli varlıkların bir araya gelmesi, aşağıdaki hiyerarşileri ortaya çıkarır:
- benlikler
- anlam
- semboller
- sözdizimsel kurallar
- diller
Her organizasyon, yukarıdan aşağıya doğru uygulanan yasaların zorlamasıyla değil, benliklerin özgür iradeli işbirliğiyle yerinde tutulması gerektiğinden, yapı ne kadar karmaşık olursa, onun inşası o kadar olasılık dışı hale gelir. Bu ifade, CIP çerçevesi ile matematiğin bir sistemin davranışını yukarıdan aşağıya doğru belirlediği fizik çerçevesi arasındaki temel farkı ortaya koyar. Açıklayayım.
CIP içinde gerçeklik, Bir'in kendini tanıdığı CU'ların anlamsal ve sembolik yönlerinin birlikte evrimleşmesi yoluyla ortaya çıkar. “Doğanın düzeni”, Bir'in anlamında içkin olan düzeni ifade eder ve bu düzen, o anlamın sembolik ifadelerinde bulunan ilişkili düzende de ifade edilir. Başka bir deyişle, CU'ların evrensel dilinin yapısı, Bir'in tutarlı bütünlüğünden ortaya çıkan Bir'in içindeki “düzeni” yansıtır. Matematik, gerçekliğin sembolik yönlerinde bulunan düzeni ifade edebilir. Ancak bu düzen, matematik tarafından bu sembollere dayatılmamıştır, çünkü CU'ların diyalektik ilişkilerinde ortaya çıkan anlamda keşfedilmiştir. Bu nedenle matematik, doğada bulunan düzenin nedeni değil, sonucudur.
Yazar hakkında:
Federico Faggin
Federico Faggin, 1965 yılında İtalya'nın Padua Üniversitesi'nden fizik alanında summa cum laude derecesiyle mezun oldu ve 1968 yılında Silikon Vadisi'ne taşındı. 1968 yılında MOS Silikon Kapı Teknolojisini geliştirdi; 1971 yılında dünyanın ilk mikroişlemcisi olan Intel 4004'ü ve ilk girişim şirketi Zilog tarafından üretilen Intel 8080 ve Z80 gibi birçok başarılı mikroişlemciyi geliştirdi. Faggin, 1974 yılından itibaren kurduğu ve yönettiği, erken dönem dokunmatik yüzey ve dokunmatik ekranların geliştiricisi Synaptics dahil olmak üzere birçok yüksek teknoloji girişim şirketinin CEO'su oldu. Halen, bilinç bilimine adanmış Federico ve Elvia Faggin Vakfı'nın başkanlığını yürütmektedir. Faggin, 2009 yılında Başkan Barack Obama'dan aldığı Ulusal Teknoloji ve İnovasyon Madalyası dahil olmak üzere birçok uluslararası ödül aldı.